El Doctor Carlos Juan Núñez Rodríguez estudió la Licenciatura y Maestría en filosofía por la Universidad Nacional Autónoma de México, Maestría en Historiografía y Doctorado en Estudios Organizacionales por la Universidad Autónoma Metropolitana, Estancia Posdoctoral en Coordinación de Humanidades adscrito al Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe UNAM.

Es Profesor investigador del Departamento de Administración de la Unidad Azcapotzalco de la UAM. Área de Investigación: Estado, Gobierno y Políticas Públicas. Integrante del Núcleo Básico del Posgrado en Estudios Organizacionales de la Unidad Iztapalapa de la UAM. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores Nivel I, perfil deseable PRODEP.

El tema que he desarrollado en la última década es una Genealogía del Estado desde América Latina, la cual desarrollo desde la Filosofía de la Liberación, los Estudios Decoloniales, el Biopoder, la Ecología Política, la Ética del Bien común,los estudios sobre el Genocidio; lo que me ha permitido desarrollar y fundamentar el concepto y la perspectiva del Necropoder.

El Necropoder parte de la perspectiva de que la modernidad, el capitalismo, el patriarcado, el ecocidio, la etnofagia, el epistemicidio y la negación de la otredad llevan inexorablemente a distintos estados de excepción y a diferentes procesos genocidas que serían el nomos de la propia modernidad. Desde el análisis de distintos autores como de procesos históricos, políticos, económicos, sociales y ecológicos se puede plantear que el Estado moderno ha ido perfeccionando sus tecnologías de poder, para producir, dominar, encerrar, excluir, hacer vivir, hacer morir, dejar vivir, dejar morir y exterminar a sectores sociales y poblaciones enteras.

Lo anterior se ha ido mostrando en distintos libros de autor (en total siete, hasta el momento), En el primer tomo de Genealogia del Estado desde América Latina (2016) se aborda el genocidio de larga duración, la etnofagia, la relación del Estado Latinoamericano con los pueblos originarios; en el segundo tomo (2018) se aborda el concepto de genocidio económico y social, el golpe de estado y el estado de excepción legal y económico; en el tercer tomo (2020) la producción de las subjetividades del homo demens. Les anteceden un libro sobre la filosofía política en Michel Foucault (2010) donde se muestra que el concepto de biopoder resulta central para el análisis del funcionamiento del Estado a nivel microfísico y macrofísico, el poder disciplinario, el poder soberano, la biopolítica, la gubernamentalidad y la tecnología de seguridad entre otras; un libro de crítica a la ética de la empresa (2008) donde se discute desde la ética de la liberación y la ética del bien común con las posturas teóricas más funcionales al capital quienes atribuyen una responsabilidad social al mundo empresarial privado como la planteada entonces por Adela Cortina y el grupo ETNOR, ellos desde la ética del discurso; un par de libros sobre el EZLN (2007 y 2012) donde se analizan los mitos y narraciones zapatistas como forma de construcción de identidad, de legitimación política, además de distintos momentos políticos que llevan a negociaciones con el Estado Mexicano y se analizan las traiciones de este último, ello acontece en varias ocasiones: desde la famosa traición del 9 de febrero de 1995, la de 1997 al no cumplirse los Acuerdos de San Andrés ni la Ley Cocopa y la del 2001 con la aprobación de una reforma constitucional en materia indígena distinta a los Acuerdos de San Andrés y la Ley Cocopa.

El conjunto de estos temas y otros se han desarrollado en distintos capítulos de libro y artículos en revistas especializadas. Para realizar las distintas investigaciones se ha revisado a diferentes autores de filosofía, economía, antropología, sociología, historia, comunicación y administración.